La hipótesis de los perfiles Ewel

Fuimos tres hermanos que nos complementamos de maneras muy diferentes. De la parte de los Ewel – siguiendo mi hipótesis – podríamos considerar una tipología psicológica a partir de los perfiles

- Marino – comerciante: tendencia a viajar y a vivir como independiente haciendo negocios (vertiente judía)

- Marino – aventurero: el interés es el viaje, la aventura, el conocimiento de gente y mundos nuevos.

- Militar – disciplinado: interés por las armas, las epopeyas la justicia, los ideales etc.

- Militar – “soñador”: intereses separados de aventura, armas y aventuras épicas, pero más en sentido de imaginarlas que de ejecutarlas realmente. Admirar el guerrero pero mirar espantado la limitación de la disciplina militar.

- Militar – comerciante: la disciplina del militar, rigidez terquedad tal vez, independencia y buenos negocios.

- Intelectual – artista: aventurero, soñador, ejecutante de hacer lo que quiere realmente hacer y no otra cosa (el problema mas serio es en las situaciones en las que no ha definido aun lo que quiere hacer).

Es así que en referencia a los viajeros y aventureros: Don Carl Johann Eduard Ewel se escapo de su casa – según lo que el papa me contó – y se fue a estados unidos donde hizo una fortuna aparentemente considerable. Mas adelante aparentemente escribió a la familia. De todas formas el papa en sus investigaciones recuperó la historia.

Los viajeros: los tres que estudiamos en Argentina, los tres hicimos post grado afuera, Oscar se fue al Ecuador, aunque volvió, pudo haberse quedado. Yo me fui a Bélgica, y ahora tico a Guatemala… los viajeros, viajeros son.

En lo e militar, podemos incluir los valores de disciplina – con los rebeldes anti-disciplina – el sentido del honor, unido a un sentido de la corrección y seguimiento absoluto de la ley. Estos son valores que pueden derivarse de la cuestión militar si sacamos el lado bélico.

Los demás miembros pueden jugar con estas categorías, quizás aumentar otras o ver si las hipótesis se cumplen.

En este sentido, las personalidades de Roberto y Oscar fueron siempre altamente complementarias como el lavado y el planchado de ropa: Oscar lavaba – a la época de manera muy fastidiosa, a la mano – Roberto planchaba de manera que no quede ningún pliegue en camisa ni pantalón. Por mi parte nunca planché, lavaba mi ropa a mano y de vez en cuando Jose Valdes me llevaba a su lavandera, con gran placer mío. Esa es la diferencia entre la educación de los tres.

Mis hermanos me llamaban desde pequeño “el rebelde sin causa” posiblemente con la influencia de la época a partir de la película de Nicolás Ray (1955). Les recuerdo un poco el argumento: Jimmy Stark en el rol de James Dean, es un estudiante en un instituto, es un chico particularmente difícil: confuso y desorientado, se ve frecuentemente envuelto en peleas y conflictos, a consecuencia de los cuales su familia, en la cual es el hijo único, se ve obligada a un permanente peregrinaje de una ciudad a otra. Llegado a una nueva localidad, en la que también encontrará nuevos sentimientos hasta entonces desconocidos como ser el amor, de Judy (Natalie Word); y la amistad admirativa de ‘Platón’ Crawford, un muchacho aún más joven que él, no tarda en sostener su enésimo enfrentamiento, aunque, en esta ocasión, las consecuencias serán mucho más terribles...” en fin de ahí la imagen de Jeames Dean como representante en esa época de “el joven rebelde”.

Mas adelante, al final de mi psicoanálisis me doy cuenta que tal vez lo que me defendió fue justamente “el sin causa” pues en mis correrías políticas, cada vez que le proporcioné una causa al rebelde me fue como la mona.

Sobreprotegido, mimado, caprichoso, voluble inconstante, antojadizo y molestoso el rebelde sin causa era dueño y señor de toda la casa ya que sus hermanos estuvieron en Argentina estudiando desde mis cinco a trece años mas o menos. Roberto – con quien jugábamos nuestra rivalidad fraterna – me llamaba “hijo único” y peleábamos nuestra supremacía “yo soy el primogénito” decía uno “pero yo soy el preferido” contestaba el otro, este era nuestro dialogo. Una pelea similar a la de “quien se come la nata del desayuno – pues en esa época la lechera traía leche cruda y se hacia hervir, se sacaba la nata en un plato y al día siguiente era una delicia sobre el pan, pero la cantidad no era enrome – de ahí que el que se levantaba primero podía comerse la nata. No me acuerdo que Oscar haya entrado en ese juego.

Tomando esta guía de lectura cada uno puede encontrar sus rasgos y/o ampliar la guía. Las características personales de nuestros personajes podríamos decir que:

Roberto creo que tenía el cerebro dividido en dos: lo que le interesaba y lo que no le interesaba. Los temas podían pasar de una categoría a la otra sin dificultad, pero cuando algo le interesaba era absolutista, es decir, ¡lo que le interesaba era lo más importante del mundo! y ¡debía serlo para él y para todos!. Cuando ya no le interesaba parecía que el asunto nunca existió. Para quienes lo rodeaban, una vez que habían comprendido el mecanismo no se hacían mucho problema ya que el mecanismo en si mismo lleva cierta relatividad y pese a su exuberante expresividad el resultado final podía relativizarse.

Oscar en cambio era mas austero, reservado, reflexivo y mucho menos expresivo, pero cuando toma una decisión la tierra tiembla, las montañas se sacuden y los peces en los ríos saltan varios metros ya que ¡ciertamente hace lo que decide! Pase lo que pase. Por lo que los que le rodean se activan muy rápidamente cuando sienten olor a quemado y sacan las papas del fuego.

En mi caso, oscar me educó gracias a él se manejar bicicleta, se nadar, y peleó por que yo sea más independiente y me dejen hacer mis cosas solo – lo que corresponde muy bien a su método – que me dejen de sobreproteger. Siempre del lado racional y lógico de la vida.

Roberto en cambio funcionó como un cuate. Justamente al ser “una persona acompañada” tenía que hacerme participar a sus actividades. Es así que a la edad de 14 años yo frecuentaba lugares como el “bar comercio” con los amigos de mis hermanos y andaba metido entre ellos como un gato en un grupo de leones.

Interpretación en el Juego de identificaciones familiares

Como ya decía anteriormente, el juego de identificaciones es un sistema cruzado, y siguiendo esta lógica voy a construir una hipótesis o una serie de hipótesis posibles en nuestra familia que podría explicar ciertas cosas pero no todas.

Podríamos pensar que el papa Roberto Alfredo se desidentifica de los marinos aventureros y se identifica con los Junkers prusianos. En operaciones de desidentificacion siempre hay un resto que va a parar a algún lado. El resto es guardar el espíritu del comercio. (Lado tal vez judío del comerciante) Tal vez como parte de un impulso progresista – típico en él – su ideal con el tiempo se transforma en ser ingeniero. Notaremos que en la descendencia el Roberto es muy fuerte y se repite dos veces y el Alfredo se pierde y solo reaparece saltando una generación. De su ideal guerrero y militar heredo yo el Erwin por Rommel.

El favorito del abuelo Enrique parece haber sido Oscar. Sin embargo es Roberto que hereda el Enrique y es médico como el abuelo. En cambio Oscar hereda el Ricardo nombre del otro abuelo y es ingeniero como el ideal del papa. Ricardo salta al Tayo que parece jugar un rol de hijo putativo de Oscar y es un ingeniero también.

El Tico, hereda los dos nombres de su abuelo Roberto: el Roberto y el Alfredo, es un poco hijo putativo mío su gran fascinación fue cuando yo hacia el servicio premilitar y tenia mi uniforme, el Tico jugaba a los “datunes” por la banda del ejercito: datun datun. Sus hijos heredan solo un entusiasmo por las bandas de música. Tico va por la identificación a los fierros y motores y se estabiliza en un campo relativo. Hereda mi espíritu viajero y aventurero que yo recupero de los marinos.

Obviamente todo esto es una serie de hipótesis que se sostiene con muy pocos elementos, ya que no toma en cuenta otros factores familiares, tampoco hablo de las mujeres de la familia.

En este club de hombres que fue nuestra familia, las mujeres ha tenido mucha dificultad a encontrar su lugar, además por que la mama Bertha centró toda su atención siempre sobre sus tres hijitos y las nueras pasaron un poco a segundo plano. La feminidad es un tema desconocido en nosotros ya que nuestra mama guardó celosamente el significante femenino solo para ella y como nosotros fuimos todos hombres, nos criamos en una cierta ingenuidad respecto al tema. Por el momento la única hipótesis que se me ocurre sobre las mujeres podría ser Erika, quien se ocupa de este tema. Podríamos tal vez pensar que ella se identifica con su papa: lógica, reservada y un poco ingeniera, para no ser un hijo desarrolla su interés por lo femenino gracias al arte que viene de otras fuentes familiares en las que yo participo, lo cual me permite una comunicación especial con ella.

Pero si ustedes siguen la lógica pueden aportar con hipótesis en continuación o en contradicción, como más les guste.

Veremos como este juego de identificaciones ha podido funcionar, en tanto que simple hipótesis.

Repito, que estas son meramente mis hipótesis y de ninguna forma pretendo tener acceso a alguna “verdad consumada”. No lo olviden, toda hipótesis puede ser confirmada, infirmada o simplemente modificada.

Relatos de mi historia en la familia

Aparentemente la guerra de Troya nunca existió, la ciudad de Troya es un mito. Los arqueólogos han descubierto alrededor de diez Troyas. La cuestión es que la leyenda producida por la lectura de la Ilíada y la Odisea de Homero sobre historias que supuestamente pasaron cuatro siglos antes impactó tanto que los griegos reconstruyeron la supuesta Troya (una ciudad destruida por un terremoto y luego por piratas) e incluso los romanos la reconstruyen para poder inventarse un pasado glorioso y ancestros heroicos. Este es el poder del mito – mito social o mito familiar – y su utilidad en la construcción de las identidades.

Luego de haber terminado de escribir los cuatro envíos sobre los antecedentes de la familia, además de haber encontrado el árbol genealógico de la Familia Ewel, he releído mis escritos y hecho una serie de reflexiones.

Cuando pienso en los prusianos y en los marinos, me doy cuenta que estoy frente a dos perfiles de personajes de naturaleza diametralmente opuesta.

Por un lado los marinos mercantes y pescadores, son grandes aventureros y comerciantes. El aventurero marino como el bucanero, el término viene de Bucana, en filipino, significa “apertura hacia el mar” es un hombre de espacios abiertos. Los pescadores de Bucana son marinos que viajan de isla en isla y practican la pesca desde la noche de los tiempos sin leyes ni limites.

Para ilustrar esta idea citaré a Simbad el marino es un mítico héroe árabe oriundo del puerto de Basora hoy Irak, que aparece en uno de los cuentos de "Las mil y una noches". «Aunque mi padre me dejó al morir una fortuna considerable; fue tanto lo que derroché que, al fin, me vi pobre y miserable. Entonces vendí lo poco que me quedaba y me embarqué con unos mercaderes. Navegamos durante semanas, hasta llegar a una isla. Al bajar a tierra el suelo tembló de repente y salimos todos proyectados: en realidad, la isla era una enorme ballena. Como no pude subir hasta el barco, me dejé arrastrar por las corrientes agarrado a una tabla hasta llegar a una playa plagada de palmeras. Una vez en tierra firme, tomé el primer barco que zarpó de vuelta a Bagdag..."

A mediados de la década de 1890, los hamburgueses comenzaron a intensificar la práctica de la migración por motivos de trabajo. Desde entonces, más de la mitad de la población se ve afectada por viajes con los problemas familiares consiguientes. Cuando la navegación es parte de la idiosincrasia de una familia, quiere decir que su espíritu es esencialmente trashumante, al estilo de todo pueblo nómada. El viaje es el elemento decisivo para los marinos para trabajar, para conocer nuevas tierras, para trasladar sus familias. Hamburgo, ciudad portuaria, fue fuente principal de marinos. De los marinos de todo el mundo y está constituido por trabajadores preparados para navegar.

De otro lado los militares prusianos, los Húsares, los Junkers en la misma época son la imagen misma del guerrero germano y del militar actual. La disciplina, el orden son la imagen que fascina toda Europa del 1870 al 1915.

El elemento sobresaliente me parece, sería el aire marcial de los alemanes, aire que viene sobre todo de los prusianos y de su extracto concentrado que son los Junkers. Muestra como esta posición altamente mítica se construye en torno a valores de audacia, atrevimiento, ardor, voluntad y bravura que son el orgullo bélico prusiano. Sobre este punto aconsejo leer el libro de Erich Maria Remarque ([1]) “sin novedad en el frente” (1929) una Novela publicada en 1929, el nombre en alemán es Im Westen nichts Neues cuya traducción textual sería “nada nuevo en el frente oeste”. El escritor describe la crudeza de la guerra desde la perspectiva de un joven soldado de 19 años. Con emotivo lenguaje describe el entrenamiento del soldado alemán, la realidad de la guerra de trincheras en la Primera Guerra Mundial y la verdad de la post-guerra. En 1933 el régimen nazi ataco y quemó este libro ya que era contrario a la propaganda. También se corrió el rumor de que era descendiente de judíos franceses para atacarlo y desacreditarlo. Fue adaptada al cine, bajo la dirección de Lewis Milestone, ganando en 1930 el Oscar a la mejor película y el Oscar al mejor director. También estuvo nominada al Oscar al mejor guión y mejor fotografía. Se considera a María Remarque como uno de los más famosos enemigos del nazismo. En 1933, obras suyas fueron destruidas durante las quemas públicas de libros que llevaron a cabo los nazis en Alemania entre el 10 de mayo y el 21 de junio. Es mítica una obra antibélica que plasma los sentimientos, y sensaciones de un grupo de jóvenes soldados alemanes que van a entrar en combate en la Primera Guerra Mundial. La trama sigue a este grupo y de cómo pasan del idealismo a la desilusión. Como dice el personaje principal de Paul Baurner “Vivimos en las trincheras y luchamos. Tratamos de no ser asesinados, eso es todo”. Esta frase corresponde al lo inverso del mito del guerrero.

Puedo muy bien imaginar al papa como un niño de seis a diez años rodeado de militares elegantes que aparecen casi como héroes míticos y por lo tanto haber construido su identdad en torno a esta imagen desechando la del aventurero marino desordenado y peleador ya que seguramente el mar y la vida de barcos no le traían recuerdos muy agradables.

En cambio cuando su familia se instala en Bolivia, seguramente él va asimilar la sedentarisacion como un elemento de seguridad